黨群建設(shè)
國(guó)以廉為安，家以廉為寧
- 分類(lèi)：廉潔文化
- 作者：
- 來(lái)源：清廉長(zhǎng)沙
- 發(fā)布時(shí)間：2023-04-18 14:26
- 訪問(wèn)量：
【概要描述】
國(guó)以廉為安，家以廉為寧
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吾父謹(jǐn)稟：
展信佳，見(jiàn)字如晤。
猶記得，宇遠(yuǎn)赴蘭州求學(xué)時(shí)，常蒙書(shū)慧，因懶不即答，實(shí)頑鈍廢禮。今偶尋一機(jī)會(huì)，遂遞此手書(shū)，惟紙短廉長(zhǎng)，望如茗品之。
吾系父子，亦為諍友。南宋《官箴》言：當(dāng)官之法，唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。作為老湘大法學(xué)畢業(yè)生、全路最早的一批監(jiān)察干部、一名三十多年黨齡的黨員，紀(jì)法知識(shí)于您而言，早爛熟于心，是故無(wú)需多言。
悠悠華夏幾千年的歷史長(zhǎng)河中，從不缺乏知廉、倡廉、行廉的楷模，始終陶冶、教化著一代代中國(guó)人。長(zhǎng)在屈子河畔，清廉是流淌在我們血液里的基因。屈原主張的“廉潔正直以自清”經(jīng)司馬遷總結(jié)，得以讓“志潔行廉”成為歷代仁人志士的價(jià)值追求。
毛主席在《七絕•屈原》中寫(xiě)道：“屈子當(dāng)年賦楚騷，手中握有殺人刀，艾蕭太盛椒蘭少，一躍沖向萬(wàn)里濤。”屈原是最早提倡廉潔奉公的先賢之一，他用香草來(lái)比喻品行高潔的君子，用蕭艾來(lái)比喻奸詐陰險(xiǎn)的小人，這種鮮明的對(duì)比表達(dá)了其對(duì)廉與貪的愛(ài)憎分明。屈原一生克己行廉，即使遭受小人排擠誹謗，流放至荒野之地，卻依然懷有“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的堅(jiān)貞之心。
國(guó)以廉為安，家以廉為寧。廉潔是船，載著一個(gè)家庭的幸福，唯有方向正確，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。我想，您的言傳身教便是最好的答案。
孩提時(shí)代，正值電視劇《少年包青天》火遍大街小巷，您便順勢(shì)講述了包拯端州擲硯的故事，還教我吟誦《書(shū)端州郡齋壁》：“清心為治本，直道是身謀。”從這時(shí)起，一顆“廉潔”的種子便悄然在我心底生根發(fā)芽。
工作之際，您常告誡我：“清清白白做人，干干凈凈做事。”這一句，我始終謹(jǐn)記于心，無(wú)論在任何工作崗位上都是如此。去年初，我借調(diào)至長(zhǎng)沙縣紀(jì)委宣傳部，到崗前夜，您異常莊重地與我促膝長(zhǎng)談，教育我常懷律己之心、常思貪欲之害，在面對(duì)形形色色的誘惑和錯(cuò)綜復(fù)雜的考驗(yàn)時(shí)，務(wù)必保持頭腦清醒，決不能逾越紅線和底線。
作為黨的十八大以來(lái)，全面從嚴(yán)治黨取得了歷史性、開(kāi)創(chuàng)性成就的親歷者、見(jiàn)證者，您對(duì)跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”歷史周期率的“第二個(gè)答案”深信不疑。您堅(jiān)信，只有不斷堅(jiān)持自我革命，并以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，我們方能戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，取得一個(gè)又一個(gè)勝利。
前不久，極少發(fā)朋友圈的您轉(zhuǎn)發(fā)了習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十屆一中全會(huì)上的重要講話(huà)，“嚴(yán)并不是要把大家管死，使人瞻前顧后、畏首畏尾，搞成暮氣沉沉、無(wú)所作為的一潭死水，而是要通過(guò)明方向、立規(guī)矩、正風(fēng)氣、強(qiáng)免疫，形成風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)，營(yíng)造有利于干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)全黨的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。”并感慨自己此刻心潮澎湃，干勁十足，對(duì)未來(lái)發(fā)展充滿(mǎn)信心。父親能有如此政治站位和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，兒子亦深感欣慰和敬佩。
今年是全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神的開(kāi)局之年，雖然幾年后，您就將從央企管理崗位上退休了，但只有退休的年齡，沒(méi)有退休的黨員。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。兒子相信您會(huì)時(shí)刻牢記黨的宗旨，絕不放松自身要求，繼續(xù)站好最后一班崗，無(wú)論什么時(shí)候，都會(huì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)、做好表率、沖鋒在前。
書(shū)不成字，紙短情長(zhǎng)，伏惟珍重。
順扣崇祺。
癸卯年仲月十二
嘯宇手肅
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